冯国富 程云霞开yun体育网

摘录：以固原于家庄、马庄等地系统发掘的东周坟场所出土的各样青铜武器以及金、铜动物牌饰等器物组合为特征的青铜文化遗存，是朔方系青铜文化的紧迫组成部分，较全面地揭示了这支青铜文化遗存的内涵。它反应了西戎民族杰出的创造力。以动物纹为题材的贯通本体从一个侧面反应了邃古时期这一地区的地舆、地貌以及西戎民族繁殖繁殖的生活现象。固原青铜文化遗存不管从其存在的技术看依然从其漫步的地域看，皆与东周时期的“西戎八国”关联密切。固原青铜文化和姜戎文化、匈奴文化、山戎文化有邻近的地点，但皆雷同存在着较大互异。它只存在于陇山周围地区，有着赫然的地域秉性，是一支自成系统且具有昭着地点特色的少数民族青铜文化。

要道词：固原；青铜文化；动物牌饰；时期特征

中图分类号：K291

文件标识码：A

著作编号：1674-1331(2010)04-0055-04

收稿日历：2010-06-16

作家简介：冯国富（1955-），男，宁夏彭阳东谈主宁夏固原博物馆计划员；程云霞（1963-），女，宁夏海原东谈主 宁夏固原博物馆副馆长､副计划员｡

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一

固原出土的青铜动物纹牌饰

固原青铜文化是学界所称的“朔方系青铜器文化”边界的一支——“戎狄青铜文化”，是朔方游牧民族历史的居品。兽首青铜武器、青铜动物牌饰亦是朔方系青铜器文化代表性的器物之一，是其紧迫的组成部分。它反应了商周密汉代东胡、戎狄、匈奴等民族杰出的创造力，以动物纹为题材的贯通本体不错让今东谈主晓悟到邃古时期这一地区的地舆、地貌以及这些民族繁殖繁殖的生活现象。尤其各个坟场出土的各样青铜短剑、铜柄铁剑、戈、矛等武器，作风私有且工艺讲求的虎纹、虎噬羊、怪兽纹、翼马纹、母子豹、东谈主驼纹、奔鹿、羚羊、卧牛、鸟纹等各样金、铜牌饰以及动物纹金扣饰、鹰头、兽头带钩、凤鸟纹铜当卢等，为朔方系青铜文化不同支系的计划提供了顾惜的府上。

20世纪70年代以来，固原地区境内接踵发现了以动物纹样为主要特征的青铜器，引起了学术界的温柔。宁夏文物考古责任者先后在原州区东郊、西郊(今清河镇)、河川乡石喇、阳洼，杨郎(今头营镇)马庄，三营镇，头营镇平罗，彭堡镇于家庄，彭阳县草庙乡张街，交岔乡苋麻，刘塬乡(今草庙乡)米塬，白阳镇中庄、崾岘、姚河，红河乡野王村，新集乡沟口，古城镇王大户，泾源县大湾乡绿塬，西吉县新营陈阳川，好听镇，将台乡，白崖乡，偏城乡等地均发现了春秋战国时期的墓葬。[1]

20世纪80年代后期以来，我区考古责任者还先后系统地发掘了彭堡撒门于家庄、杨郎马庄、新营陈阳川、草庙张街、古城王大户等地战国时期墓葬百余座。除出土有马、牛、羊头、蹄骨殉葬品外，墓主东谈主头低足高、头东脚西的多样土洞墓以及私有的葬俗与随葬品，大型的青铜车具，作风私有的青铜武器，制作邃密且工艺讲求的金、铜牌饰和扣饰以及骨质车马器、坐褥用具等文物近万件。为更进一步计划固原青铜文化提供了紧迫的什物依据，也使固原成为除内蒙古鄂尔多斯地区除外计划朔方系青铜文化最紧迫的地区之一。固原出土和发现的青铜动物牌饰及扣件主要如下：

1.鸟纹铜牌饰：43件，战国，固原县彭堡乡(今原州区彭堡镇)撒门于家庄坟场出土。35件平面为“S”形，正面有一鸟纹图案，背有拱形钮，分六式。另外4件由反向对称的双鸟头组成，袭击处有两个眉月形孔。鸟形牌饰是于家庄有代表性的器物之一。(现藏宁夏固原博物馆)

2.双鹿透雕铜牌饰：1件，战国，固原县彭堡乡(今原州区彭堡镇)撒门于家庄坟场出土。长3.4厘米，宽3.1厘米，厚0.25厘米。牌饰图案由双鹿组成，雄鹿双腿骑在雌鹿髋部作交配状，雌鹿头、颈部袭击与雄鹿头部相对，唇部衔尾。(现藏宁夏固原博物馆)

3.虎噬纹铜牌饰：1件，战国，固原县杨郎乡(今原州区头营镇)杨郎出土。长8.2厘米，宽5.2厘米。虎背拱起，头部属垂，额部饰一圆环，竖耳目视前哨，口噬一物。前身及双腿饰有鳞片纹，后半身及双腿为素面。虎尾细长下卷至两后腿前部，饰有片云纹。四爪粗大有劲。(现藏宁夏固原博物馆)

4.透雕动物纹铜牌饰：2件，战国，9月固原县杨郎乡(今原州区头营镇)杨郎马庄坟场出土。(现藏宁夏固原博物馆)

Ⅰ式：虎噬兽纹铜牌饰，长8.1厘米，宽4.5厘米。虎体肥硕，两眼高凸，小耳竖起，张口利齿噬一兽。长尾下垂，背饰有一钮。

Ⅱ式：雄狮噬兽纹铜牌饰，长9.5厘米，宽5.2厘米。狮巨首，全体肥圆，行动粗壮，造型亏本浮雕感。长尾上卷搭于背上，张口噬一小兽。狮身有圆形镂空一个，背部饰有三个桥形钮。上述两件牌饰与内蒙古博物馆储藏的一件虎咬羊纹牌饰造型相似，渺小的区别仅在于前者尾上卷，后者尾下垂。时期应属战国早期。

5.奔鹿铜牌饰：1件，战国，9月固原县杨郎乡(今原州区头营镇)杨郎马庄坟场出土。长13.8厘米，宽11.3厘米。鹿角回卷至背部，长吻，前身短颈直挺，短尾上翘，前肢后屈，后肢前伸作驰驱状。(现藏宁夏固原博物馆)

6.怪兽纹金牌饰：1件，战国，搜集于固原县(今原州区)中河乡。通体长方形，长6.2厘米，宽4.7厘米，厚0.5厘米，重84.1克。兽形似虎，低首张口，大眼圆睁目视前哨，利齿外露，鼻部上卷，长尾下垂作行进状。器表饰勾云纹、条纹、三角纹等，背部饰有一钮。(现藏宁夏固原博物馆)

7.翼马纹金牌饰：1件，战国，固原三营乡(今原州区三营镇)出土。长方形，长6.9厘米，宽4.5厘米，重94.2克。主题纹为一作飞翔状的翼马图案，马背与腹部饰有六只小鸟，边沿饰有麦穗纹一周，牌饰两头各饰有一圆形小孔。全体构图形象灵活，工艺小巧。(现藏宁夏固原博物馆)

8.鎏金虎纹铜牌饰：1件，战国，搜集于固原县(今原州区)。长8厘米，宽5厘米。此牌饰为一低首耸立的老虎，虎体痴肥肥硕，虎身素面，背部袭击，边饰有凸绳纹带。横眉圆睁目视前哨，嘴上部袭击，尾巴下垂尾部上翘。(现藏宁夏固原博物馆)

9.虎噬羊镀锡铜牌饰：1件，战国，彭阳县沟口乡(今新集乡)出土。此牌饰为透雕虎噬羊纹图案，老虎长颈细腰拱起，尾巴下垂稍向后反卷，虎口噬一羊，形象悍戾，小羊仰身作造反状。虎背中部饰有一兽形透雕小钮，应为作带之用。总共这个词构图灵活地贯通出老虎壮健有劲的悍戾豪情，也反应出小羊幼弱的造反豪情。(现藏宁夏固原博物馆)

10.虎噬羊透雕铜牌饰：1件，战国，6月西吉县新营乡陈阳川出土。长11.9厘米，宽6.7厘米，厚0.2厘米。此牌饰为一横眉圆睁的长嘴兽，形似猛虎，口噬羊，背部利爪下匍伏羊头呈卷曲状，形似悍戾。小羊大眼圆睁、立耳作造反状，兽身饰卷云纹和粟点纹，尾巴与鬃部对卷于背上，额头部饰有一环。总共这个词牌饰不甚划定，面微饱读，背部呈凹形单钮。(现藏宁夏固原博物馆)

11.透雕母子豹纹铜牌饰：1件，战国，固原县杨郎乡(今原州区头营镇)杨郎出土。高4.7厘米，宽5厘米。图案为一大豹和小豹，母豹体格袭击，头部属垂，子豹尾部顿地，体格直立，下鄂紧贴大豹额部。两豹腿、尾部相交。构图形象灵活，尽头讲求。(现藏宁夏固原博物馆)

12.虎纹铜牌饰：1件，战国，彭阳县罗洼乡郭阳洼村出土。长9厘米，宽4厘米。此牌饰为一低首耸立的老虎作行进状，虎体肥硕，前半身饰羽状绒毛，后半身素面。睁脚下视，张嘴呲牙，前额饰有半圆环扣。尾巴袭击下垂于两腿间。(现藏彭阳县文物处治所)

13.东谈主驼纹铜牌饰：1件，战国，彭阳县草庙乡张街村出土。通长6.3厘米，高5.1厘米。骆驼行动弯屈作平卧状，抬头圆眼，长颈，背骑一东谈主，身着长服，腰系带，下摆宽松，右手捏驼鬃，左手倚驼后峰，回首目视后方。背部饰一桥形钮。(现藏彭阳县文物处治所)

14.羚羊铜牌饰：1件，战国，彭阳县草庙乡张街村出土。通长4.5厘米，高3.5厘米。四腿分并耸立，挺颈低首，闭嘴睁脚下视，长角上翘弯至后背，长鬃毛下垂于额头，髯毛斜下垂。羊体各部比例适中，有棱有角。(现藏彭阳县文物处治所)

15.卧牛铜牌饰：2件，战国，分别为1998年至2001年搜集于固原县和西吉县。两件牌饰图案交流。牌饰全体为一膘肥体壮的卧牛，肩部与尾部隆起，腰部属蹋，头部斜垂，横眉圆睁，两耳、两角直立，长尾下垂。牛身全体毛纹舒展开放，形象传神。(一件现藏固原博物馆，另一件现藏西吉县钱币博物馆)

16.动物纹金扣饰：1件，战国，固原县头营乡(今原州区头营镇)坪乐村出土。全体呈圆形，直径3.1厘米，高1.2厘米，重26.5克。主体纹为二虎二鹿组成两组交流的虎鹿转折噬斗图案。两虎分别口噬两鹿颈部，两鹿双眼圆睁，后肢搭于虎背之上作造反状。背部饰有一钮。此扣饰构图形象灵活传神，是一件不可多得的艺术珍品。(现藏宁夏固原博物馆)

17.凤鸟纹铜当卢：3件，战国，西吉县新营乡陈阳川村出土。3件形制、尺寸交流，全体详尽作一花瓣形，通长6.1厘米，宽4.2厘米。上部为二鸟回首相对，鸟尾合并伸开形似三花瓣，下部圆形隆起上浮雕一团身小兽。后头有一钮。(现藏宁夏固原博物馆)

二

固原青铜文化金铜牌、扣饰

以偏执它器物的艺术特征

上述固原青铜文化中的牌饰是朔方草原民族指导在腰间革带上的饰物，外形大多为不划定长方体，背部饰钮，兽头有扣，多为透雕。本体一般妥当动物的动势详尽剪影，留住物象，将衬底部分挖空成透雕体式。这种艺术手法的处理使牌饰呈现出私有的审好意思特征。牌饰上的主纹充分展示猛兽互斗、以弱胜强、肉食动物兼并草食动物、猎取等题材。它的艺术构念念开头于朔方草原民族遥远的游牧生活。代代相传的狩猎行为使这些民族能较练习地掌捏动物的生活要领，动物的形骸好意思、力量好意思、开放好意思刺激着他们的感官，愉悦促使他们对动物的好意思产生出贯通的生机。在以网罗狩猎为主的生计行为中，动物是他们的生计依赖，动物身上的一切对于他们的生活皆有极高的价值，肉可供东谈主食用，皮既可作念穿着又可交游，骨角、牙可作念坐褥用具和遮拦品。

由此不错臆测，各样牌饰的题材、艺术构念念、贯通特征、审盛情志均开头于履行生活。就每个牌饰构图而言，更合适随形、对称等古朴拙劣的组成阵势。如上所述，饰牌纹饰中有鎏金虎纹铜牌饰、翼马纹金牌饰、怪兽纹金牌饰、虎纹铜牌饰、卧牛铜牌饰、羚羊铜牌饰、奔鹿铜牌饰等个体动物图形;双鹿透雕铜牌饰、透雕动物纹铜牌饰、透雕母子豹纹铜牌饰等成对的动物图形;虎噬纹铜牌饰、雄狮噬兽纹铜牌饰、虎噬羊镀锡铜牌饰、虎噬羊透雕铜牌饰、动物纹金扣饰、凤鸟纹铜当卢等多个动物以及东谈主驼纹铜牌饰等东谈主与动物组合图形等。动物形态有立、走状兽形、蹲踞兽形、袭击兽形、回首睥睨兽形、挺颈长嘶兽形、撕咬兼并兽形、回蹄腾踊兽形、曲足仰卧兽形等。总之，各样牌饰、扣饰、武器、车马饰等以各样动物为题材本体，向众东谈主阐发了黄土高原西缘的固原地区邃古时期丛林密布，野兽成群出没。也恰是古代这种先天不足的天然要求栽培和培养了西戎等民族狠恶古拙、淳朴豪放的审好意思特征和松懈解放的贯通手法。

三

固原青铜文化与相邻地区青铜文化的族属关联

对于宁夏固原青铜文化墓葬与内蒙古鄂尔多斯青铜文化墓葬的族属关联，就固原彭堡于家庄、杨郎马庄等坟场遗存而言，它们之间则贯通出了更多的邻近性。两地皆盛行殉牲的习俗，随葬器物组合中皆有交流的青铜短剑、刀、带扣、双鸟形饰牌、环饰、铜管、兽头饰等。然则它们之间的互异性也赫然存在。最初表当今墓葬形制上，鄂尔多斯地区的青铜文化墓葬均是土坑竖穴墓，未见土洞墓。在随葬器物上，于家庄坟场所出土的矛未见于鄂尔多斯地区，骨器制造业的发达及各样骨成品之多亦然鄂尔多斯地区所不可比较的。而鄂尔多斯地区的陶器除单耳罐可作比较外，其他器形则未见于于家庄坟场。这种赫然的互异是难以将固原青铜文化纳入鄂尔多斯青铜文化模式之内的紧迫凭据。还需要指出的是，于家庄、马庄坟场与太行山以北、燕山周围地区的所谓山戎文化也有很多相似的地点。除了表当今殉牲的习俗外，还表当今很多器物的相似，如两地皆有相似的戈、短剑、刀、锥、凿、斧、带扣、铃饰等器物。天然它们之间的互异雷同赫然，显然是不同部族文化的反应。具体地说，这些地区大皆有雷同于家庄、马庄青铜文化遗存的发现。因此咱们将于家庄、马庄、陈阳川、张街等固原境内的春秋战国坟场推定为‘西戎文化’遗存，在技术和地域上皆是不会有太大问题的[2]。据连年无数的考古府上标明，固原地区青铜文化遗存只存在于陇山周围地区，有着赫然的地域秉性，应该是一支自成系统且具有昭着地点特色的少数民族青铜文化。同期亦为区别朔方系青铜文化的不同支系提供了依据。

西戎文化所以陇山周围地区为中心发展起来的少数民族文化。可将宁夏(以固原地区为主)、甘肃庆阳、平凉等地区发现的青铜文化统称之为“西戎文化”，以与鄂尔多斯地区的“先匈奴文化”[3]相区别。西戎文化和鄂尔多斯地区的先匈奴文化之间有较多的相似性，这一征象可能与西戎文化的北界和先匈奴文化相邻因而相互影响关联。也可能在西戎与周、秦的遥远斗争中，部分西戎东谈主投靠匈奴，加入匈奴民族之中关联。正如蒙文通先生所说：“义渠既失河南，余众为匈奴”[4]，这天然说的是战国晚期西戎终末一支义渠戎被秦所灭，义渠戎余部成为匈奴的情形，然则西戎中不断有部族加入匈奴的情况在春秋或战国总共这个词时期也填塞可能存在。

总之，就固原地区目下已发现的春秋战国坟场所出土的府上而言，天然经过不同地和陇山东地区的姜戎文化、鄂尔多斯地区的匈奴文化、燕山周围地区的山戎文化有邻近的地点，但皆雷同存在着较大的互异。学界合计在宁夏境内越过是固原地区发掘的春秋战国坟场遗存一定经过上揭示了西戎文化遗存的内涵。固原青铜文化不管从其存在的技术看依然从其漫步的地域看，皆与春秋战国时期的“西戎八国”关联密切｡宁夏地区朔方系青铜文化可定名为“戎狄青铜文化并将其分为毛庆沟类型的鄂尔多斯青铜文化和杨郎类型的黄土高原青铜文化且朔方系青铜文化是具有民族多元性的｡[2]

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参考文件：

[1]罗丰，韩孔乐。宁夏固原连年发现的朔方系青铜器 [J]. 考古.1990，(5).

[2]宁夏文物考古计划所。宁夏固原杨郎青铜文化坟场 [J]. 考古学报；宁夏文物考古计划所。西吉县陈阳川春秋战国坟场发掘简报 [M]// 宁夏考古文集。银川：宁夏东谈主民出书社；宁夏文物考古计划所，彭阳县文物站。宁夏彭阳县张街村春秋战国坟场 [J]. 考古2002，(8).

[3]田广金。连年来内蒙古地区的匈奴考古 [J]. 考古学报，1983 (1).

[4]蒙文通开yun体育网。周秦少数民族计划 [M]. 台北：龙门谈判书局.1985.

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